每年高考语文作为第一场考试,作文题目都会引发人们关注。
2025年高考语文共有5套试卷。教育部教育考试院命制全国一卷、全国二卷,北京、天津、上海自主命题。
以下是今年的高考作文题目和专家及一线名师对作文的评析:
他想要给孩子们唱上一段,可是心里直翻腾,开不了口。——老舍《鼓书艺人》(见全国一卷阅读Ⅱ) 假如我是一只鸟,我也应该用嘶哑的喉咙歌唱。——艾青《我爱这土地》 我要以带血的手和你们一一拥抱,因为一个民族已经起来。——穆旦《赞美》 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 解读: 教育部教育考试院: 今年是中国人民抗日战争与世界人民反法西斯战争胜利八十周年,本题所选三则材料均与抗战有关。 材料一来自本试卷阅读Ⅱ第一个文本《鼓书艺人(节选)》,这是老舍反映抗战时期传统艺人追求新生活的一部长篇小说。材料中的“他”即主人公方宝庆。面对受苦受难的孩子,方宝庆百感交集以致“开不了口”,既反映了他对孩子的疼惜,也展现了历史洪流中一个普通人的坚韧与温情。 材料二来自教材,艾青《我爱这土地》为统编教材九年级上册诗歌单元的篇目。即便学生记不下全诗,单看所选诗句与诗题也能发现,这是讴歌“土地”的诗篇,诗人以鸟自比,宁鸣而生、不默而死,“嘶哑的喉咙”抒发出诗人饱受磨难也依然对这土地爱得真诚、爱得执着的情感。 材料三是穆旦诗作《赞美》中的名句,“一个民族已经起来”直接指向民族新生,意思非常清晰。值得注意的是“我”“你们”“带血的手”:“我”“你们”都是民族群体的一部分;而“带血的手”这一意象,寓指“起来”过程中的艰辛抗争与不屈的精神。 材料一反映抗战,材料二、三写于抗战期间。材料虽然没有直接提及时代背景,但通过文本的关联性暗示,自然引出对民族精神传承的思考。考生可以从三则材料中找到感触最深的点展开议论、记叙或抒情。本题在立意上并未设置门槛,民族苦难与民族复兴、对祖国与人民的热爱、普通人的坚守、民族脊梁等等都在可写范围之内。在抗战胜利80周年之际,重提这些主题,既是纪念,对学生也是很好的教育。需要注意的是,三则材料各有侧重,也相互交织,对任何一则材料的深入体会,也一定会涉及其他材料的内涵。如材料一,虽然写的是方宝庆无力开口的细节,但面对孩子那份沉甸甸的责任感,与材料二诗人的歌唱,其精神内核是一致的。考生也可以思辨三则材料的内在关联,回望历史、继往开来,对个体与集体、平凡与伟大、苦难与希望、历史与未来等关系进行深度思考,表达对民族魂丰富意蕴的深刻感知。 本题注重传情达意,无论议论、记叙、抒情,还是史论、评论、杂感,乃至创作、非虚构写作……都要真正做到“情动于中而形于言”。 写作不只展现理性的力量,更需要“走心”。情感体验、积淀沉潜、实践参与,这些都是数智化时代不会被人工智能取代的品质。三则材料中,细节的书写、鸟的意象、带血的手,注重内容的真诚性与独特性,用精准的语言、富有节奏感的文字、典型的细节、可感的形象传递真情实感。这种设计也是对“为赋新词强说愁”写作痼疾的反拨,回应了语文教育中“真实表达”的核心诉求。 正如习近平总书记所说,“一个国家、一个民族不能没有灵魂”。“因为我对这土地爱得深沉。”“因为一个民族已经起来!”试题的设计也正是“民族魂”的语文表达! 题目:阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) “昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀,为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦,用文字记录自己的梦,以行动实现自己的梦。 如果有一天,我们能够将梦赠予他人…… 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 解读: 教育部教育考试院: 习近平总书记指出:“中国梦是历史的、现实的,也是未来的。”“为每个青少年播种梦想、点燃梦想,让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,让每个青少年都为实现中国梦增添强大青春能量。”本题围绕“梦的赠予”设置写作情境,鼓励新时代的青少年大胆拥有梦,主动分享梦,自觉传递梦,勇于实现梦。 在“梦的赠予”这一情境中,“梦”和“赠予”是两个关键要素。如何理解“梦”?材料开头引用的三句古诗对此作了提示。这三句诗分别出自唐代张若虚《春江花月夜》、唐代李白《梦游天姥吟留别》、宋代陆游《十一月四日风雨大作(其二)》,三首诗均为经典名篇,且都入选统编语文教材。三句诗有着内在的层次:“昨夜闲潭梦落花”原诗所写之境,更多是个体生命对自然之美、人生之理的观照;“我欲因之梦吴越”原诗为赠友之作,在自我精神追求的表达中又明显吐露“求其友声”之意;“铁马冰河入梦来”原诗则以一人之身“言天下之事,形四方之风”,所抒发的既是个人之志,更是家国之思、民族之魂。由此,这三句诗为考生拉开了一个理解、构思、表达的空间。它们提示考生注意:“梦”既有具体性的一面即“梦境”,又有普遍性的一面,是为“梦想”。考生在写作时,要注意结合这两方面,从个性化的梦境中发掘普遍的意义,或将宏大深远的梦想寄寓于生动可感的梦境之中。 “赠予”是本试题写作情境的又一个关键要素。赠予作为一种日常行为,考生并不陌生,但与“梦”结合,就带有浓厚的想象性质。考生在写作中,需要注意“梦的赠予”这一情境的想象性,而想象力的发挥,又恰恰需要基于日常经验,审视“赠予”的核心意蕴:赠予包含着施赠者、受赠者和礼物,礼物的流动在“我们”与“他人”之间建立了某种先前未有的联结。材料提示考生注意,在将梦赠予他人之前,我们“讲述”“记录”“实现”……的都还是“自己的梦”,正是通过“赠予”,梦不再仅仅是我们之事,而也成了他人之事,成了对于“他人”来说的“自己之事”。考生在写作时,需要注意通过“梦的赠予”实现“我们—他人”的联结,不仅心中有梦,而且心中有他人。 考生还需要注意材料所提示的“梦”的独特意味。其一,梦中有“感受和期冀”,梦并非抽象概念的逻辑运作,而是关联着人的精神世界的多个层面;其二,梦的独特又在于其个性化,在于梦和做梦者个体生命的紧密交织,在于梦呈现的是“我们的”感受和期冀;其三,梦是一种行为,是“做梦”,是向着未来开放的,能够以无拘无束的想象突破藩篱,“打开更浩瀚的天空”。 本题由现实展开想象,由想象观照现实,为考生打开审题立意的宽广空间。考生可以讨论当我们能够将梦赠予他人,“世界将会怎样”或“我们将会怎样”;也可以从材料所引三句古诗生发开去,辨析“有的梦宜于独享,有的梦宜于赠友,有的梦应为整个民族共有”;还可以将重点落在深入发掘梦的某一方面特质上,如梦对我们深层情感的揭示,梦对我们过往经验的再现,梦对我们未来行动的激发,等等。考生可以偏于议论,也可以借叙事展现思考、抒发情感;只要基于“梦的赠予”这一情境展开,就在本试题的立意范围之内。 题目:作文。(50分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。不透露所在区、学校及个人信息。 (1)运动员在中长跑时会出现“极点”反应:呼吸艰难,四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志,越过极点后,身体会重获活力,奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实,很多领域都存在类似现象。 请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题,写一篇议论文。 要求:论点明确,论据充实,论证合理;语言流畅,书写清晰。 (2)生活中,到处都有数字在闪耀,如比赛记分牌、新年倒计时、车站电子时刻表、智能家电显示屏等。数字闪耀之时,可能是激动的时刻,可能是收获的见证,也可能是幸福的日常…… 请以“当数字闪耀时”为题,写一篇记叙文。 要求:思想健康;内容充实、合理,有细节描写;语言流畅,书写清晰。 解读: 唐中云(清华附中教师): 一、记叙文:当数字闪耀时 出题意图:这个出题紧扣时代科技发展的特点,引领青年人对科技发展的思考,考虑到科技人伦和科技发展的人文温度,同时也考虑到数字时代海量信息构造的时代中,人如何突破信息茧房,保持人独立思考的个性。铭记科技时代以人为本,科技向善。可以写一个科研工作者的故事,探讨科技时代人文精神的作用,或者个人面对无数的信息涌来如何保持独立思考等。 考生写作时的角度:当数字闪耀时,我是谁,我如何保持自己的独立思维,我如何获得了科学研究突破的喜悦,我如何从海量的繁杂的信息中找到了我要的那一个最重要的信息。注意运用细节描写,描写数字闪耀的时刻。注意思考的深度:科技与人伦,科技与人的主体性、科技与人的独立性。 二、议论文:由第二次呼吸说开去 立意价值:青年人的成长,这是为国育才的主题,告诫青年人要自我主动地成长。第一次呼吸是尽力突破极限,第二次呼吸是突破极限后的继续奋发,激发青年人的勇于担当和挑战的精神。 构思方向:什么是第二次呼吸?为什么要实现第二次呼吸?怎么实现第二次呼吸?可根据素材引用:王兴兴潜心研发机器狗,成功突破了技术瓶颈。此后,他再接再厉,将目光投向人形机器人领域。这标志着他事业的“第二次呼吸”,并最终凭借这项创新成果登上春晚舞台,赢得了万众瞩目的成就。 题目:阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 车轮的辐条一根一根,向心辏集,连接起居于中心的轮毂。辐集而轮运,劲直的辐条汇聚于轮毂,车轮支撑起载重的车辆,滚滚向前。 你对这段话有怎样的联想与思考?请结合自身体验,写一篇文章。 要求:①自选角度,自拟标题;②文体不限(诗歌除外),文体特征明显;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。 解读: 天津市教育招生考试院: 今年天津高考语文卷作文题要求考生围绕辐条汇集于轮毂、“辐集而轮运”的一段材料展开写作。该命题精心选择意象,创设丰富语境,引导考生将个体与集体、家国关联,思考向心力、凝聚力、承重力之于个体之成长、事业之发展的重要意义,以文化人,将立德树人的根本任务落到实处。 辐条、轮毂、车轮为考生习见之物。作文题借寻常之象以生意,言近旨远,形成富有象征意味的语境,容易触发考生的联想和感悟。考生可以从辐条汇聚的形象入手,着眼于辐条的“劲直”“向心辏集”等特质,思考个人成长、个体归属、小我大我等问题,书写新时代青年的道路选择、责任担当等。 今年作文题正可以启发考生由个体、中心的关系以及向心力、凝聚力、承重力等内涵,在更宏阔的历史与现实视野中延展思考,由浅入深、由小见大。 该题在延续天津卷优良传统的同时,在试题情境创设、教材关联和思维能力层级考查等方面又做了积极有益的探索。考生可结合生活体验,发挥写作潜能,抒写情感态度,展现思考深度。 题目:写作。(70分) 有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章:“专”指专业文章;“转”指被转发的通俗文章;“传”指获得广泛传播的佳作,甚至是传世文章。他提出,专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量“转”文,读者又不免期待可传世的文章。 由“专”到“传”,必定要经过“转”吗?请联系社会生活,写一篇文章,谈谈你的认识与思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字。 解读: 王希明(上海市特级教师、正高级教师,复旦大学附属中学语文教研组长): 上海作文题向来简洁,这样反而比较有余地。如果题目把是什么、为什么、关系如何、利弊如何、该怎么做统统告诉考生了,那么考生就只剩一件事情:用优美的语言加一大堆素材进行扩写。上海卷很早就摆脱了这种状况。 今年为什么变啰唆了? 对简单的题目,说得越少越好;对于难以把握的题目,要适当给提示,这是基本原则。 这里给了三个概念,光是概念界定以及三者关系,就没边没沿了。所以就有必要给出提示。提示决定了写作的主要方向。对考试作文来说,审题的要点是关键词、逻辑关系、思辨余地。这个题目的关键词非常清晰,就是给的三个,没任何难度。从逻辑关系入手,没有必要花费大量的篇幅一一讨论三者的互相关系。重心要放讨论在从专业到通俗的转化,“转”是否是必要条件上。也就是说要在“转”的必要性或者非必要性上深入讨论。思辨的余地在于“转”的必要性。这样几个问题相对重要,可以展开来:专业的何以能够变成通俗的?是否所有的佳作都可以变成传世文章?专业的东西变成通俗的东西有条件吗?“转”意味着什么?佳作必须大众认可吗?要获得公众的认可必须经过大量转发吗?这跟当前的传媒环境、文化生态有关系吗?最后这个问题就能体现与社会生活的关联。总体来说,考生还是可以入手的,哪怕就只介绍三个概念,写写从专业到通俗中间“转”的几条作用,明确回答是必要还是不必要,就没问题。这个题目既好入手,又有余地,既不会让考试云里雾里不知方向,又不会一眼看到底,基本符合我对高考作文题的期待。但是概念太多,难度较大,专业与通俗的问题,很多学生相关的积累比较少。这样就进一步增加了难度。 张生(同济大学中文系教授) 今年上海卷的作文题目总体来说难度较大。作文题目以不同文章类型之间的转换问题为题,过于专业了一点,对考生来说,理解其间的关系难度比较大;而且作文题目希望考生把专业文章与通俗文章再到传世文章的转换之间的关系或原理提纯出来,并且与生活相关联,也显得较为生硬,可能会让考生感到无所适从。所以说,这个题目本身在专业和通俗或者大众化的转换上也做得不是很好。 考生从自己熟悉的通俗文化现象入手再来谈其成为经典文化作品的过程比较容易处理一些,否则按照题目给定的逻辑过程展开,会很难处理。当然,这个题目可能对那些平时关心社会文化现象,同时又有一定的理论思考能力的考生比较“利好”。